学习等候

人活着总要经历各种各样的等待,有的等待只需要一个小时,有的等待是几十年,而有些等待是一生。 我们的神是信实的,他应许的事他一定会赐予,但是他的应许不是按我们的时间而是按照神的时间。等待有时是痛苦的,你可以选择在等待中抱怨,发怒甚至于心存苦毒;你也可以选择在等待中享受与神独处,凭着信心在盼望和喜乐中经历神,就像希伯来书11章13节说:“这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。”

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安提阿的基督徒

从司提反殉道开始,基督教就逐渐脱离原来的犹太教群体,开始四处传扬福音(参见《徒》6~8章)。
讲员从经文《使徒行传》11:19~26节入手,带出了真理、传统和方法三个方面的思考和基督徒称谓的来源。
即真理必须持守、传统要彼此尊重,而方法则可以灵活适应。并且强调,最重要的就是秉持爱主你的神、
爱人如己的律法总纲,才能为基督的福音作美好的见证。

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宣教的教会

《使徒行传》13:1-3,安提阿教会的领袖在教会服事时禁食祷告,听从圣灵的呼召,差派保罗和巴拿巴出去宣教,为他们按手祷告,全力支持宣教。这给我们的信息是,无论是基督徒还是教会,要在祷告中听神的声音;听到神的声音就要顺服神的差遣和计划。要把福音传到地极作为每个基督徒和教会自己的使命。

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保罗的转变

一个看见司提反被石头打死的而高兴的人;一个残害教会,把基督徒下在监里的人;一个向主的门陡口吐威吓凶杀的话的人;
因着主的恩典和大能转变成了一个热心为主传福音的门陡,成了使徒的朋友和同工(使徒行传9:19-30)。
保罗的转变坚固了我们传福音的信心,也是我们传福音过程中遇到挫折时的最好的安慰。