讲义：谦虚
主日学
哥林多前后书释义（九）
到目前为止，大家应该感觉到哥林多前书的一些核心教导，例如 “爱”， “属灵”， “智慧” ，“自由”等。
这周请读哥林多前书 12-14 章。 这周日我们只讲第12章，但是我希望大家一口气读完 12-14章，感觉一下 第13章是在怎么样的情景当中写的。 第13章经常被用于教导夫妻之间如何相处，或者泛泛地谈人与人之间如何相处，这也没有错。但是作者的最初意图不是讨论夫妻的关系，而是教会信徒之间的关系。 默想：12章讲什么，14章讲什么，然后再想想为什么13章，“爱的诗篇”，被夹在12和14章之间。
讲义：第十课 主的晚餐
主日信息
撒玛利亚妇人故事之一： 接纳他人
接纳别人， 特别是那些伤害过我们的人并不是一件容易的事。 耶稣教导我们接纳别人要像他接纳我们自己一样。 约翰福音四章1-9节（约4:1-9）为我们提供了一个耶稣接受撒玛利亚妇人的例子。 这个例子说明：要接纳别人需要克服三个方面的歧视：种族的歧视； 性别的歧视；名声和社会地位的歧视。
主日学
哥林多前后书释义（八）
“凡事都可做，但不都有益处；凡事都可做，但不都造就人。”
关于蒙头的问题，虽然我们还是有很多的疑问，但是按着清楚的教导，我们还是可以应用： 在基督里，女人有新的自由可以按着恩赐来服侍，但是妻子应该敏感于丈夫的需要和体面，要考虑什么是合意的，什么是不合意。做丈夫的，这里明显的教导是，男女互相依赖，是彼此的关系。
讲义：第九课 蒙头
主日学
哥林多前后书释义（七）
我们讲完 哥林多 8-10章。我再建议大家花点时间默想，基督徒的自由。
True liberty is the freedom of restraining from excising your liberty. (Broadman)
凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。
这两周请大家读 11-14 这里都是关于教会肢体生活。
主日学
哥林多前后书释义（六）
今天我们一起读完第9章，保罗的原则，1） 他虽然是自由的（不受任何人的辖管），但是他为福音的缘故甘心作众人的仆人（作众人的奴隶）； 2） 他非常自律，self -control。 这是一个真正里面有力量和自由的人。
Luther， “A Christian man is a most free lord of all, subject to none. A Christian man is a most dutiful servant of all, subject to all.” （Liberty of a Christian Man）
这周请预习第10章，继续思考这个问题，“什么是真正的自由？到底你是不是一个有真自由的人？”
讲义：第七课 使徒的身份