我们主日崇拜的证道部分
情色是对男人极大的试探和诱惑。 性是圣洁的，是神给人的礼物。但是， 婚姻以外的性就是罪， 就是淫乱，是神所憎恶的。 淫乱的罪会带来严重的后果。在现实生活中是导致婚姻和家庭破裂的最重要的原因。远离和逃避试探是免于犯罪的最好方法，同时靠不断地祷告，读神的话语和弟兄间的相互鼓励。“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神”（哥林多前书6：18-20）。
在当时腓立比教会受罗马统治逼迫的情况下， 保罗给腓立比教会的意见是：1，做一个好的公民， 行事为人与福音相称；也就是与邻居和睦相处，尽自己的责任和义务，为当权者祷告。2，竭力维持教会内部的合一；竭力维持圣灵所赐的教会的合一是教会带领者始终的挑战。合一并不是没有冲突，而是为了教会的整体利益放下自己，学会谦卑。3， 继续传福音， 不要害怕外来的威胁， 而是要用爱去拥抱外在的世界。“只要你们行事为人与基督的福音相称．叫我或来见你们、或不在你们那里、可以听见你们的景况、知道你们同有一个心志、站立得稳、为所信的福音齐心努力．凡事不怕敌人的惊吓．这是证明他们沉沦、你们得救、都是出于 神。因为你们蒙恩、不但得以信服基督、并要为他受苦。你们的争战、就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”（腓立比书1：27-30）
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信耶稣不能使我们避免苦难，但可以使我们如何正确的面对苦难。腓立比书第一章12-26节为我们提供了一个保罗如何面对苦难的例子。保罗在写这封书信时正在狱中服刑， 弟兄姊妹对此有纷争，更有人借此结党。这些都更加添了保罗的苦楚。然而保罗却能欢欢喜喜， 因为他看到自己被囚禁和拷问的时候也使他更有机会向罗马的统治者传福音。而且“主里的弟兄、多半因我受的捆锁、就笃信不疑、越发放胆传 神的道、无所惧怕”。 保罗面对苦难的秘诀是：不看苦难对自己有多大的伤害，而是透过苦难，使“基督在我身上照常显大”。我们在生活中遇到苦难的时候也要向保罗学习，向神呼求透过苦难， 让别人能看到基督的生命，能看到基督在我们的身上照常显大。
神借着摩西向以色列人颁布了十条诫命。文士和法利赛人又将它们细化为600余生活准则。马可福音12章28-34节记载了一个文士问主耶稣“诫命中哪是第一要紧的?”, 耶稣的回答是：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神，其次、就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了”。 要用心去爱神，“因为他心怎样思量、他为人就是怎样”（箴言23:7）。“用嘴唇尊敬我、心却远离我”（赛29：13）是神不喜悦的。要用全部的意念爱神，就像保罗所说， 要将“所有的心意夺回、使他都顺服基督”（林后10：5）。还要用我们所有的情感去爱神， 思想神已经在我们生命中成就的和即将在我们生命中成就的。我们先做到了爱神， 就自然会爱人，爱人如己也就有了力量。
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男人是家里的头， 男人之上的头是耶稣， 男人之下是家庭里的女人和孩子。基督徒要荣耀神，首先是这个家庭要荣耀神。男人要做家庭的头， 首先要做仆人， 要爱自己的妻子和孩子。并且这种爱必须是发自内心的爱。男人就像家庭的一把伞，伞到那儿， 家人就到那儿。但伞不能有漏洞。男人要体谅妻子的软弱，要尊重妻子的意见， 在家里要控制自己的怒气。要做到这些， 男人就要尊耶稣为头。在具体做法上， 就是要找一个男性的属灵同伴，在需要的时候相互鼓励， 帮助。也要多参加查经小组， 多参加教会的服侍， 利用这些机会和弟兄多交流。“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住（“情理”原文作“知识”），因她比你软弱（“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍”（彼得前书3:7)。
选择去爱是除了信靠神的信实以外的另外一个喜乐的秘诀。选择去爱是一个决定，也就是不管对方可不可爱， 有没有问题都选择去爱。保罗在爱教会时候就是选择去爱。这种爱的表现是：持续的欢欢喜喜的为教会祷告；用心聆听，理解教会的需要； 用耶稣基督的心肠去鼓励，督促兄弟姐妹并建造教会。今天， 我们也要像保罗一样爱我们的教会。我们的教会就是在我们旁边的兄弟姐妹， 就是要我用耶稣基督的心肠去爱他们。“我 体会基督耶稣的心肠、切切的想念你们众人。这是神可以给我作见证的。我所祷告的、就是要你们的爱心、在知识和各样见识上、多而又多。使你们能分别是非、〔或作喜爱那美好的事〕作诚实无过的人、直到基督的日子。并靠着耶稣基督结满了仁义的果子、叫荣耀称赞归与神。”（腓立比书：1：8-11”
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我们不要更好的， 要最好的。 这最好的就是耶稣赐给的生命。这个生命是一个丰盛的生命， 一个属天的生命， 一个永恒的生命。这个生命是我们从来没有经历过的， 要靠我们用对耶稣的信心去领取。这个生命也是让耶稣掌权的生命。“盗 贼 来 ， 无 非 要 偷 窃 ， 杀 害 ， 毁 坏 。 我 来 了 ， 是 要 叫 羊 （ 或 作 人 ） 得 生 命 ， 并 且 得 的 更 丰 盛 。我 是 好 牧 人 ， 好 牧 人 为 羊 舍 命 。”（约翰福音10:10-11）
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