讲义:谦虚
主日学
哥林多前后书释义(九)
到目前为止,大家应该感觉到哥林多前书的一些核心教导,例如 “爱”, “属灵”, “智慧” ,“自由”等。
这周请读哥林多前书 12-14 章。 这周日我们只讲第12章,但是我希望大家一口气读完 12-14章,感觉一下 第13章是在怎么样的情景当中写的。 第13章经常被用于教导夫妻之间如何相处,或者泛泛地谈人与人之间如何相处,这也没有错。但是作者的最初意图不是讨论夫妻的关系,而是教会信徒之间的关系。 默想:12章讲什么,14章讲什么,然后再想想为什么13章,“爱的诗篇”,被夹在12和14章之间。
讲义:第十课 主的晚餐
主日信息
撒玛利亚妇人故事之一: 接纳他人
接纳别人, 特别是那些伤害过我们的人并不是一件容易的事。 耶稣教导我们接纳别人要像他接纳我们自己一样。 约翰福音四章1-9节(约4:1-9)为我们提供了一个耶稣接受撒玛利亚妇人的例子。 这个例子说明:要接纳别人需要克服三个方面的歧视:种族的歧视; 性别的歧视;名声和社会地位的歧视。
主日学
哥林多前后书释义(八)
“凡事都可做,但不都有益处;凡事都可做,但不都造就人。”
关于蒙头的问题,虽然我们还是有很多的疑问,但是按着清楚的教导,我们还是可以应用: 在基督里,女人有新的自由可以按着恩赐来服侍,但是妻子应该敏感于丈夫的需要和体面,要考虑什么是合意的,什么是不合意。做丈夫的,这里明显的教导是,男女互相依赖,是彼此的关系。
讲义:第九课 蒙头
主日学
哥林多前后书释义(七)
我们讲完 哥林多 8-10章。我再建议大家花点时间默想,基督徒的自由。
True liberty is the freedom of restraining from excising your liberty. (Broadman)
凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。
这两周请大家读 11-14 这里都是关于教会肢体生活。
主日学
哥林多前后书释义(六)
今天我们一起读完第9章,保罗的原则,1) 他虽然是自由的(不受任何人的辖管),但是他为福音的缘故甘心作众人的仆人(作众人的奴隶); 2) 他非常自律,self -control。 这是一个真正里面有力量和自由的人。
Luther, “A Christian man is a most free lord of all, subject to none. A Christian man is a most dutiful servant of all, subject to all.” (Liberty of a Christian Man)
这周请预习第10章,继续思考这个问题,“什么是真正的自由?到底你是不是一个有真自由的人?”
讲义:第七课 使徒的身份